شافعی فقہ میں قصر نماز: دو مرحلے، چار دن کا اصول اور جمع

شافعی مسلک، جو جنوب مشرقی ایشیا، مشرقی افریقہ، یمن، مصر اور شام و کردستان کے بعض حصوں میں پھیلا ہوا ہے، قصر کو اللہ کی طرف سے رخصت مانتا ہے۔ اس پر عمل اکثر بہتر ہے، مگر پوری نماز بھی درست ہے۔ یہ مسلک سفر میں نمازیں جمع کرنے میں بھی سب سے زیادہ گنجائش رکھتا ہے۔

مسافتِ سفر

قصر کے لیے سفر دو مرحلے ہے، یعنی چار برید، 16 فرسخ یا 48 ہاشمی میل، ان روایات کی بنیاد پر کہ حضرت ابنِ عمر اور ابنِ عباس چار برید کے سفر میں قصر کرتے تھے۔ جدید تبدیلی میل کی لمبائی کے لحاظ سے مختلف ہے: عام عدد تقریباً 81 کلومیٹر ہے، اور ڈاکٹر وہبہ الزحیلی نے تقریباً 89 کلومیٹر بتایا۔ سفر کی کوئی معلوم منزل بھی ہونی چاہیے؛ بے مقصد گھومنے والا قصر نہیں کرتا۔

قصر کب شروع ہوتی ہے

شہر کی فصیل، اور فصیل نہ ہو تو آخری آبادی، سے گزرتے ہی آپ قصر کر سکتے ہیں۔ واپسی پر شہر میں داخل ہونے تک مسافر رہتے ہیں۔

کیا قصر پوری نماز سے بہتر ہے؟

امام نووی کی منہاج کے مطابق اگر سفر تین مرحلے تک پہنچے تو قصر پوری نماز سے بہتر ہے۔ اس سے کم مگر قصر والے سفر میں، ان علما کے اختلاف سے بچنے کے لیے جو اسے کافی سفر نہیں مانتے، پوری نماز بہتر ہے۔ دونوں درست ہیں۔

قصر کی شرائط

• سفر جائز ہو؛ گناہ کے سفر میں رخصت نہیں۔
• تکبیرِ تحریمہ کے وقت قصر کی نیت کریں۔
• کسی ایسے امام کی اقتدا نہ کریں جو پوری نماز پڑھ رہا ہو، چاہے نماز کے کسی حصے میں؛ ورنہ پوری نماز لازم ہوگی۔
• پوری نماز کے دوران مسافر رہیں۔

چار دن کا اصول

اگر آپ آمد اور روانگی کے دن کے علاوہ 4 مکمل دن ٹھہرنے کی نیت کریں تو پہنچتے ہی مقیم ہو جاتے ہیں۔ پیر کو پہنچ کر ہفتے کو روانہ ہونے والا 4 مکمل دن (منگل سے جمعہ) ٹھہرتا ہے، اس لیے پوری نماز پڑھے گا۔ پیر کو پہنچ کر جمعہ کو روانہ ہونے والا 3 دن ٹھہرتا ہے، اس لیے قصر جاری رہے گی۔

اگر معلوم نہ ہو کتنا ٹھہریں گے اور ہر دن روانگی کی توقع ہو تو 18 دن تک قصر کر سکتے ہیں، پھر پوری نماز پڑھیں۔ اس کی بنیاد فتحِ مکہ کے موقع پر نبی ﷺ کا قیام ہے۔

نمازیں جمع کرنا

مسافر ظہر کے ساتھ عصر اور مغرب کے ساتھ عشاء جمع کر سکتا ہے، پہلی کے وقت میں (تقدیم) یا دوسری کے وقت میں (تاخیر)۔ جمعِ تقدیم کے لیے ترتیب، پہلی نماز میں جمع کی نیت، اور طویل وقفہ نہ ہونا ضروری ہے۔ جمعِ تاخیر کے لیے پہلی نماز کا وقت باقی ہوتے ہوئے تاخیر کی نیت ضروری ہے۔

دیگر احکام

• سفر میں بھی سنتیں مستحب رہتی ہیں۔
• اگر سفر فجر سے پہلے شروع ہوا ہو تو رمضان کا روزہ چھوڑ سکتے ہیں۔
• موزوں پر مسح تین دن رات تک جائز ہے۔

اپنا سفر کیلکولیٹر میں شافعی حساب سے جانچیں۔ یہ آمد و روانگی کے دنوں کو چھوڑ کر مکمل دن گنتا ہے۔